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公眾平臺吉祥端午 尋根思源
端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午。在這個(gè)用來懷念的日子里，我校為使同學(xué)們更好的理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，特邀請八年3班班主任張丹媚老師做專題講座。
各位老師，同學(xué)：
大家中午好，我是來自八（1）年級組的
端午意味著吉祥。提到端午，首先想到的就是吉祥。人們以各種形式表達(dá)自己美好的愿望。
插艾草、菖蒲。艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。民諺說：“清明插柳，端午插艾”，“門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。” 家家都在端午節(jié)這一天灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。用以驅(qū)瘴，凈化空氣，祈盼吉祥。 “不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！?/SPAN>
手足纏五色絲線。中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線，兒童由此可以保安康?！?/SPAN>彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”
包粽子。端午食粽起初是祭屈原，人們將對屈原的一種紀(jì)念，一種敬仰包裹其中，后人又將對家人的祝福融入其中。“包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索?！?/SPAN>
賽龍舟，《荊楚歲時(shí)記》中記載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。…… 是日，競渡”在過去，人們借賽龍舟表達(dá)自己內(nèi)心良好的愿望――祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事吉祥如意。沈從文在《過節(jié)和觀燈》一文中，將“龍舟競渡”放置在民俗文化的背景下加以介紹。千年歷史的演變，賽龍舟已是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動(dòng)，但不曾改變的是人們賦予龍舟“吉祥”的感情色彩。
“五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。”
端午同時(shí)承載著濃烈的愛國情懷。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，端午是為祭奠屈原孕育而生，這樣的說法正是源于人們對屈原詩情與人情的尊崇。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。“故國多難夜未安，常思為國赴國難?！泵鎸?、民族的危難，他始終承擔(dān)著，抗?fàn)幹?/SPAN>他對堅(jiān)持斗爭下去的個(gè)人后果本有足夠的估計(jì)，但他義無反顧，仍去自覺承擔(dān)。《離騷》中也洋溢著這樣慷慨激昂的悲壯之美。他以香花美草自喻，作為他高雅情志的象征。他是孤獨(dú)的、甚至是寂寞的，但他是圣潔的、高貴的。在他的身上具有對氣節(jié)的追求、情操的堅(jiān)守。
前一段看到一則報(bào)道，探討中國茶道和日本茶道的碰撞，與中國茶道回歸的問題，其中有這樣的論述，日本的千利休茶道，是宋朝時(shí)傳入日本的中國傳統(tǒng)的飲茶方式，現(xiàn)在還能在日本找到痕跡，而在中國早已沒有了土壤。日本茶道之所以留存，是因?yàn)槿毡救擞袘傥锏牧?xí)慣，許多茶道中人的器物是需要代代相傳的，很多人一生中只使用一個(gè)茶碗。中國則截然相反，我們并不珍惜保護(hù)自己的文化根系，作為民族文化的傳承者，怎樣保護(hù)我們自己的傳統(tǒng)文化，怎樣將我們這個(gè)具有如此豐富內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)牢牢傳承下來，并賦予其更強(qiáng)的生命力，應(yīng)該值得我們思考。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們不僅應(yīng)該了解民族傳統(tǒng)節(jié)日的寓意，其豐厚的文化內(nèi)涵，更應(yīng)懷著一顆敬畏之心成為“傳道者”。
端午粽香，這是縈繞歲歲年年的童謠，甜蜜的清香，包裹著家人濃濃的溫情，讓我們和家人圍坐在餐桌前，學(xué)著大人的模樣，包粽子，將我們的愛延續(xù)。這個(gè)端午節(jié)，溫情脈脈。
親手制作香包、五彩線送給家人、師長和同學(xué)，情深意滿。香包里裝著清香四溢的香料，再以五彩線懸扣成索，做成小葫蘆的形狀，玲瓏可愛，盛滿祝福?；蛘哂梦宀示€縫制一顆紅心點(diǎn)綴香包，驅(qū)走
陰霾。這個(gè)端午節(jié)，愛意融融。
和著夏日的暖陽，與親友郊游，運(yùn)動(dòng)健身。端午日，自古就有龍舟競渡，隨了鼓聲節(jié)拍的緩促，裹著紅布包頭的水手們，高聲喝著嘹亮的哨子，用身體鑄成生命之舟。我們可以在與親友體驗(yàn)斗草等傳統(tǒng)習(xí)俗之余，綻放我們青春的激情，融于自然的和樂，擁抱美好的生活。這個(gè)端午節(jié)，青春律動(dòng)。
面對以“圣誕節(jié)”為代表的洋節(jié)的不斷涌入，我們不應(yīng)盲從，只取其漂亮的外殼，買櫝而棄珠，應(yīng)該堅(jiān)守自己的文化，建構(gòu)自己純凈的心靈家園，做一個(gè)有追求的人。我們將對祖國的熱愛，對親人的祝福系成五色絲線；我們將民族悠久的文化和厚重的民族精神包成粽子代代傳承，以共鑄民族魂告慰屈原。
八年3班班主任張丹媚老師做專題講座
文稿提供：張丹媚老師 審核：龍 燕 文字處理上傳：郭 晶
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